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人的语言能力是人对外界环境所作出反应的一部分。对外界环境反应的例子是看见一个猛兽对你产生威胁就会逃跑。语言也是同样原理，别人按照你和他都懂的规则发出信号你就会有反应，当这种信号多到一定程度，他就变成一种语言。人的意识或想到的事情原则上说是能用语言表达出来。人的语言功能不是完美的，交流的双方需要对交流的文字有相同的理解才能毫无差错的沟通。比如对某种感觉语言只能表达产生这种感觉的原因从而使对方理解他要表达的感觉，而不是直接让对方感受自己的感受。人不能彻底理解宇宙，人要想彻底理解宇宙必须和宇宙变得一样复杂。但人是宇宙的一部分，当人在理解宇宙的过程中人也随之变得复杂，所以人理解宇宙越多人就越复杂，宇宙也就越复杂，人的复杂永远也赶不上宇宙的复杂。“上帝”这个概念，可以理解成一个人吗？要不他怎么会笑呢。如果他是一个人，那么他的笑和人类的思考没关系。如果“上帝”在这里说的是“神”，世界上没有神。
社会意识形态之一。是理论化、系统化的世界观和方法论，是关于自然界、社会和人类思维及其发展的最一般规律的学问。任何真正的哲学都是自己时代精神的精华，是文明的活动的灵魂。哲学的根本问题是思维对存在、精神对物质的关键问题。古今中外所有的哲学派别根据对这一问题的不同回答而分成唯物主义和唯心主义两大派别。它们在斗争中存在着互相渗透和互相转化的情形。同这一斗争交织在一起的还有辩证法和形而上学的斗争。阶级社会里，哲学具有阶级性。唯心主义产生的认识论根源是把认识的某一个特征、方面、部分，片面地加以夸大和绝对化，使它脱离客观实际。哲学作为一种特殊的思维方式，具有高度的概括性和抽象性，是对人处理和驾驭外部生活世界的认识和实践活动成果进行的反思和总结、概括。
马克思主义哲学是关于自然、社会、思维发展普遍规律的科学；是无产阶级世界观和方法论的科学理论体系；它同旧哲学有着根本的区别；它的产生是哲学史上的革命变革。
第一、从研究的对象及哲学与具体科学的关系方面来说，它是关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学，从而真正地解决了哲学与具体科学之间的关系。
第二、从哲学内容上说，它在科学实践的基础上把唯物主义和辩证法统一起来，把唯物辩证的自然观和历史观统一起来的完备的理论体制。。
第三、从哲学的阶级属性和社会作用上说，它是指导无产阶级和广大人民群众认识世界和改造世界的强大思想武器，它在实践基础上达到了科学性和革命性的内在统一。
综上所述，马克思主义哲学在诸多方面实现了哲学史上的革命变革，同旧哲学有着根本区别，成为自有哲学以来最科学的世界观和方法论体系，是当今时代精神的精华。
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