善学者,假人之长以补的下一句是什么

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完整的句子如下:善学者,假人之长以补其短,故假人者还有天下。

其意思是:善于学习的人,借用吸取别人的长处来弥补自己的短处.所以吸取借用别人(的长处)的人能拥有天下。出自《吕氏春秋·孟夏纪·用众》。

《吕氏春秋》是一部产生于战国晚期的理论著作,出于众人之手,风格不完 全统一。但是其中有些文章精练短小,文风平实畅达,用事说理颇为生动,仍然 可以称得上是优秀的文学散文。

如《重己》篇讲自己的生命如何重要,先从人不爱_之指而爱己之指、人不爱昆山之玉而爱己之玉之说起,层层深入,语言朴素恳切。《贵公》篇讲“圣人之治天下也,必先公”的道理,先提出论点,再以荆人遗弓、桓公问管仲等具体事例说明,叙述生动明快。

《吕氏春秋》在文学上的另一个突出成就是创作了丰富多彩的寓言。据初步 统计,全书中的寓言故事共有二百多则。这些寓言大都是化用中国古代的神话、 传说、故事而来,还有些是作者自己的创造,在中国寓言史上具有相当重要的地位。

《吕氏春秋》在寓言的创作和运用上很有自己的特色,往往先提出论点,然 后引述一至几个寓言来进行论证。

扩展资料:

《吕氏春秋》中优秀的名句:

1、怀腐而欲香,入水而恶濡,不可得也。

语出秦·吕不韦《吕氏春秋·孟夏纪·劝学》。身上藏着腐臭的东西却想得到香味,想跳入水中又怕弄湿衣服,这样什么也得不到。要想有所得,就要付出代价,没有任何成功是轻而易举而不付出代价的。

2、疾学在于尊师。

语出秦·吕不韦《吕氏春秋·孟夏季·劝学》。若想快速掌握知识,前提条件是尊敬老师。渴望知识是值得赞赏的,但不能一味蛮干,必须虚心请教。获得知识最简捷的方法,就是得到老师的教诲。如果不尊重老师,就会走许多弯路。

3、流水不腐,户枢不蠹,动也。

语出秦·吕不韦《吕氏春秋·尽数》 。一直流动的水不会发臭,经常转动的门轴就不会腐烂,这是由于经常运动的原因。这句话说明只有运动事物,才不易被侵蚀。

4、形不动则精不流,精不流则气郁。

语出秦·吕不韦《吕氏春秋·达郁》。人的身体如果不做任何运动,精气就不会有效地输布和流动。如果精气不能流动,就会导致血郁滞不畅。

“子非鱼,焉知鱼之乐,子非我,焉知我不知鱼之乐?”是什么意思?

1、⑴有的人

⑵停止

⑶皱眉

⑷带领

2、⑴事理的正确和不正确,口舌;这不是

⑵希望对方做某事;请求允许自己做某件事

⑶男子的配偶;妻子儿女

⑷表示因果关系的关连词;……原因 

3、⑴他,代攘鸡者

⑵助词,的代词,代西施皱着眉头走路的样子

⑶她,代丑女人

4、⑴如果你知道那样做不合道义,那就应该赶快停止了,为什么还要等到明年呢!

⑵她同村的一个丑女人看见了,认为西施这样皱着眉走路很美。(重点词语翻译正确,意思对即可) 

5、讽刺了那些胡乱模仿、效果适得其反的人。东施效颦。(意思对即可)

6、《攘鸡》告诉人们,有了错误,要痛下决心,迅速彻底地改正,绝不能迁就姑息。(意思对即可)

意思是:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”

出自:庄子[战国中期]《庄子.秋水》.

原文:惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知之矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。”

释义:惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠子说:“我不是你,本来就不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼儿的快乐,也是完全可以断定的。”

扩展资料:

“子非鱼安知鱼之乐”是出自惠子的一句话,被记录在《庄子.秋水》中。说明了不要总是以自己的眼光去看待他人,也有“己所不欲,勿施于人”的意味在其中。

《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。

强调了认识事物的复杂性,即事物本身的相对性和认知过程的变异性,指出了认知之不易和准确判断的困难。但篇文过分强调了事物变化的不定因素,未能揭示出认知过程中相对与绝对间的辩证关系,很容易导向不可知论,因而最终仍只能顺物自化,返归无为,这当然又是消极的了。

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    2026年03月01日
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    冰香 2026年03月01日

    我是恒泽号的签约作者“冰香”

  • 冰香
    冰香 2026年03月01日

    本文概览:网上有关“善学者,假人之长以补的下一句是什么”话题很是火热,小编也是针对善学者,假人之长以补的下一句是什么寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在面临的问题,...

  • 冰香
    用户030101 2026年03月01日

    文章不错《善学者,假人之长以补的下一句是什么》内容很有帮助