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导语:在各种古代文学作品中常见到古人称医生世家为杏林众人,古医家为何以?杏林中人?为荣?一起来了解一下吧!
?杏林?是中华传统医学的代名词,自古医家以位列?杏林中人?为荣,医著以?杏林医案?为藏,医技以?杏林圣手?为赞,医德以?杏林春暖?为誉,医道以?杏林养生?为崇。?杏林春满?或?誉满杏林?,通常被人们用来称颂医术高明、品德高尚的医生。其实,杏林文化的产生与形成是通过古人董奉在庐山创立的?和谐杏林园?所衍生的。
董奉,字君异,福建侯官人,有很高的道术和医术,与当时的华佗、张仲景齐名,号称?建安三神医?。据《神仙传》卷十记载:?君异居山间,为人治病,不取钱物,使人重病愈者,使栽杏五株,轻者一株,如此十年,计得十万余株,郁然成林?
董奉曾长期隐居在江西庐山南麓,古时又称匡山,位于江西九江南岸,其独特的?一山突显?的地理概貌,形成了山上树木茂密,云雾茫茫,山下长江滚滚的巨大反差。古代庐山原始森林里风云变幻莫测,毒雾瘴气笼罩其间,使当地民众多哮喘、湿热疫毒之患。董奉认为春季疫毒不断,夏季湿浊犯体,秋季湿燥相积,冬季阴寒虚热,外感内伤连绵其根难除。后经反复冥思苦想究其关键在于清肺化湿、祛邪解毒。遂就地取材,以当地的?杏?为主材治病防病。春天董奉以桑杏汤免费布施山民,夏天教化山民以杏果佐食,既济无米之炊又具润肺解毒之功。以杏为主药配置的`药剂很快使缠绕山民的顽疾得到了有效的控制。
尽管?灵山之下,其木多杏?,也不能满足与日俱增、慕名而来的病患和灾民药食两用。热忱为山民诊病疗疾的他,在行医时从不索取酬金,每当治好一个重病患者时,就让病家在山坡上栽5棵杏树;看好一个轻病,只须栽1棵杏树。四乡闻讯前来求治的病人云集,而董奉均以栽杏作为医酬。几年之后,庐山一带的杏林多达10万株之多。杏子成熟后,董奉又将杏子变卖成粮食用来贩济庐山贫苦百姓和南来北往的饥民,一年之中救助的百姓多达2万余人。后来还说有老虎镇守杏林,故又有虎守杏林之说。
葛洪《神仙传》曰:?燮尝病死,已三日,仙人董奉以一丸药与服,以水含之,捧其头摇之,食顷,即开目动手,颜色渐复,半日能起坐,四日复能语,遂复常。?正是由于董奉行医济世的高尚品德,神奇医术赢得了百姓的普遍敬仰。庐山一带的百姓在董奉羽化后,便在杏林中设坛祭祀这位仁慈的道医。后来人们又在董奉隐居处修建了杏坛,以纪念董奉。
代表着祖国传统医学的杏林文化,不能不说是中华民族传统文化史上一个伟大的文化现象。医学教育的传承与发扬,不光来自官方导向、典籍传世、系统教育和师徒相授,并且来自民众。其社会根源是历史悠久的中华民族对真、善、美理想永不停止的追求。这也是我们现代医务工作者的方向。
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