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兔死狗烹：指没有感情和道义的残忍行为，比喻背信弃义、不讲人情。
猪朋狗友：指没有品德和才能的坏伙伴，特指不好交往的人或劣等的社会群体。
两个成语都涉及到动物的形象，但它们传达出截然不同的含义：
兔死狗烹，强调残忍和冷酷，意味着对别人毫无怜悯之心。而猪朋狗友则是贬义性的，多用于批评某些人的品德、行为或价值观存在严重缺陷，如同人类不能和畜牲为伍一样，此处的“猪”和“狗”暗示了这样的负面评价，警惕人们要避免交往不良的伙伴或群体。
关于“兔死狗烹”的成语故事主要有以下两种：
1.《吕氏春秋·本性》中的故事：相传战国时期，楚国大夫子玉在行军过程中，曾经听到一个牧童告诉他：“兔死狐悲，物伤其类。” 子玉深受启发，感叹人之为人应该互相同情，不能像野兽一样凶残不仁。后来子玉回到楚国，开始推行讲究仁爱之道的思想，在当时扬名立万。
2.《史记·项羽本纪》中的故事：汉朝初年，刘邦和项羽争夺天下。刘邦派人劝降项羽，但被项羽拒绝，刘邦于是命令将项羽的母亲和儿子抓走，并且杀掉了。这时，一位楚国将领韩信劝项羽说：“兔死狗烹，君子不忍也。既然已经发生了悲剧，我们应该放下仇恨，不再做出更多的伤害。”然而，项羽没有接受韩信的建议，最终导致了他的失败。
这两个故事不仅说明了“兔死狗烹”这个成语背后的含义，也反映了人性中的善恶之间的较量、人与人之间的冷暖相间的关系。
关于“猪朋狗友”的成语故事，没有一个特定的起源故事。这个成语主要是通过人们的日常生活经验和社会观察得出的。
在中国传统文化中，猪和狗都不是受人尊重的动物。猪是被人们当作食物饲养的动物，而狗则因为与人类生活在一起，往往被视为卑贱而没有价值的存在。因此，“猪朋狗友”之所以有贬义，就是因为这两种动物的形象代表了低劣、下贱的品质，表示着这些朋友身份低微、无能或者不道德。
因此，这个成语更多地是用来警示人们不能交往不良的朋友、不良的群体，也提醒他们珍惜自己的人脉关系，保持自己的人际关系圈子清明正义，避免被坏人牵连。
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